不畏强权不怕黑暗的名人例子

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晏子第一次使楚

楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小洞请晏子进去。晏子不进去，说："出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。迎接宾客的人带晏子改从大门进去。

晏子拜见楚王。楚王说："齐国没有人可派吗?竟派您做使臣。"晏子严肃地回答说："齐国的都城临淄有七千五百户人家，人们一起张开袖子，天就阴暗下来；一起挥洒汗水，就会汇成大雨；街上行人肩膀靠着肩膀，脚尖碰脚后跟，怎么能说没有人才呢?"楚王说："既然这样，那么为什么会打发你来呢?"晏子回答说："齐国派遣使臣，要根据不同的对象，贤能的人被派遣出使到贤能的国王那里去，不肖的人被派遣出使到不肖的国王那里去。我晏婴是最不肖的人，所以只好出使到楚国来了。"

晏子第二次使楚

晏子将要出使楚国。楚王听到这消息，便对侍臣说；"晏婴，是齐国的善于辞令的人，将要来，我想羞辱他，用什么办法呢?"侍臣回答说："在他来到的时候，请允许我们捆绑一个人，从大王面前走过。大王就问：'这人是干什么的?'我们就回答说：'是齐国人。'大王又问：'犯了什么罪?'我们就回答说：犯了偷窃的罪.' "

晏子到了，楚王赏赐晏子喝酒。当酒喝得正高兴的时候，两个官吏绑着一个人从楚王面前走过。楚王说："绑着的人是干什么的?"官吏回答说："是齐国人，犯了偷窃罪。"楚王瞟着晏子说："齐国人都善于偷窃吗?"晏子离开座位，回答说："我听说这样的事，橘子长在淮河以南结出的果实就是橘，长在淮河以北就是酸枳，(橘和枳)它们只是叶子的形状相似，果实味道却完全不同。这是什么原因呢?是水土不同。现在百姓生活在齐国不偷盗，来到楚国就偷盗，难道楚国的水土会使人民善盗吗?"楚王笑着说：“圣人不是能同他开玩笑的，我反而是自讨没趣了。”

完璧归赵

蔺相如走上朝廷，对秦王行了礼说：“秦国从秦穆公以来，已经有二十一位国君了，没有一个是讲信用的。我怕受大王的欺骗而对不起赵国，所以早派人带璧离开秦国，恐怕现在早已到赵国了。”秦王听了，十分恼怒。蔺相如仍旧从容不迫地说：“今日之势；秦强赵弱，因此大王一派使者到赵国要璧，赵国不敢违抗。马上就派我把璧送来，现在要是秦国真把十五座城割让给赵国以换取和氏璧，赵国哪敢要秦国的城邑而得罪大王？欺骗大王，罪当万死，我已不存生还赵国之望，现在就请大王把我放在油锅里烹死吧，这样也能使诸侯知道秦国为了一块璧的缘故而诛杀赵国的使者，大王的威名也能传播四方了”。

秦王的阴谋被彻底揭穿，又狡辩不得，只好苦笑一番。而秦王左右的大臣卫士，有的建议把蔺相如杀掉，但被秦王喝住了。秦王说：“现在即使把蔺相如杀了，也得不到璧，反而损害了秦赵两国的友谊，也有损秦国的名声，倒不如趁机好好招待他，让他回赵国去。”

于是秦王依旧按九宾之礼在朝廷上隆重地招待了蔺相如；然后客气地送他回国。以后秦国一直不肯把十五座城割给赵国，赵国自然也就没有把璧送给秦国。

苏武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

最初，单于派人向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷行。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关入一个露天的大地窖，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄。过了好几天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。

单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”

与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。这样日复一日，年复一年，使节棒上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。

在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久。十几年来，当初下命令囚禁他的匈奴单于已去逝了，就是在苏武的国家，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉朝皇帝立即派使臣把苏武接回自己的国家。

苏武在汉朝京城受到热烈欢迎，从皇帝到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。两千多年过去了，苏武崇高的气节成为中国伦理人格的榜样，成为一种民族文化心理要素。

嘉靖二十六年，有一支队伍引起全国瞩目，这支队伍里都有谁呢，未来的明朝首辅，内阁重臣张居正、李春芳、殷士儋，明代“后七子”领袖王世贞等人，这支队伍就是这一年的新科进士们。当这些名人风光无限的挥手致意时，还有一个人在队伍的末尾低头沉思，他没有这些人的智商，也没有这些人的身世。他就是杨继盛，他此刻在思考些什么，没有人知道，但我们可以猜测一下，不会是什么功名利禄，其实只有一种可能，为民请命、唯死而已。

? 杨继盛，正德五年生人，幼年丧母，他的父亲给他找了一个后妈，很遗憾，这个后妈是被大家骂的那种，把年幼的杨继盛当作仆人看待，每天天不亮就要牵着绳子去放牛。但杨继盛想要上学，喜欢读书，在穷苦家里喜欢上学、读书是一件悲惨的事情，不像现在有九年义务教育，都是父母逼着孩子上学，那个时候私塾很贵，贫苦家庭饱暖不知，更不要说送孩子去上学了，所以杨继盛只能每次放完牛后，站在窗外痴痴地认真听课，这一站就是六年，用六年感动了他的父母，在他十三岁时把他送到私塾学习。

? 功夫不负有心人，杨继盛终于在嘉靖二十六年考中了进士，但也就这样了，在这批天才里面，他仿佛注定会显得普普通通，他接下来的人生应该是听从分配，从一名小官干起，混的好的话三品官员退休，史书上肯定不会有他的名字，因为嘉靖时期的历史舞台太过绚烂，容不下杨继盛这样不够聪明的人，但偏偏这个不起眼的人物在历史上永垂不朽，成为了只有张居正才能比肩的人物，历史可真会开玩笑。

? 就是杨继盛考中进士的三年后，发生了一件震动朝纲的大事，史称“庚戌之变”。即使朝纲早已崩塌，再震动又能如何，但这件事还是让忙于炼丹的嘉靖暂时清醒了一下，因为鞑靼已经打到了北京昌平，在天子脚下杀人放火，烧杀*掠。此时的内阁首辅严嵩对此事的态度是：不用管，他们烧完、杀完、拿完自然就走了。在严嵩看来，百姓的生死与他无关，只要不耽误自己享福就行。首辅可以不管，但皇帝不能不管，嘉靖派仇鸾出战，而仇鸾也不愧是严党的一员，又用了他的老办法，秘密派人给鞑靼人送去大批财宝及所需物品，恐怕国库都要被他搬空了。但这次俺答有其他想法，收了财物也不走了，多亏徐阶用了拖延之计，大部军队赶到，鞑靼人无奈撤退，前后夹击的大好时机，严嵩下令不可交战，就这样鞑靼人不废一兵一卒满载而归。养虎容易制虎难，鞑靼人借着大明的财物强大了自身，后世恐怕天天要到仇大人的坟头上问候他，但令人遗憾的是仇大人没有坟头。

? 没有坟头的原因要从杨继盛说起，在“庚戌之变”后，仇大人又准备开马市妥协退让，杨继盛愤笔上书，但奸人当道，杨继盛被关进了诏狱，后发配到狄道，这里可谓是穷山恶水、民风彪悍。但杨继盛泰然自若，办私塾教当地人读书识字，不收一文；出现邻里矛盾，不辞奔波，及时解决，可谓从群众中来，到群众中去。蛮夷之地的乡民也被之感化，尊称他为“杨父”，之后徐阶出手，严嵩痛打落水狗（此时严嵩和仇鸾关系已经破裂），嘉靖终于知道了仇鸾的罪行，下令将仇鸾尸首挖出来，巡视九边！仇鸾终于得到了惩罚，但是这个时候杨继盛在想什么呢？他或许在思考一个问题，迟到的正义还算是正义吗？这次或许算，因为仇鸾是在忧恐中死去的，那对于严嵩呢？

? 就这样，嘉靖知道了杨继盛的忠心为国，他开始官运亨通，那个时候没有直升机，否则别人肯定会形容他像坐了直升机一样，青云直上，先复官，然后升为知县，一个月后升任南京户部主事，三天后升为户部员外郎，很快又调到京城，升为兵部武选司。值得一提的是他升这么快也有严嵩的功劳，严嵩看他替自己除掉了仇鸾，把他当成同样投机取巧之人，以为能把他拉拢过来，但这个世界不是你以为的就是你以为的，因为杨继盛的愿望从来只有一个，报效国家、体恤百姓、清环宇内、攘除奸凶。

? 而他知道真正惑乱朝政的真是严嵩一党，严嵩控制朝政、鱼肉百姓、贪得无厌、陷害忠良，为了自己的私利，杀害了正直无私、勤勉为国的明朝首辅夏言，镇守边疆、励精图治的将军曾铣，这才有了前面所说鞑靼人长驱直入、直捣京城的局面，以及费心费力、抗击倭寇的浙江巡抚张经等等，被他所害的忠义之士数不胜数，凡是对国家有利的事情他一件不干，对国家有害的事情他要干最坏的。

? 因此就在所有人认为杨继盛前程一片光明的时候，他已经决定为受苦受难的大明百姓做最后一件事，用自己的生命。很多人都会说正义可能会迟到，但终究会到来，徐阶在被整了一次之后，就开始隐忍，等待正义的到来，因为他很聪明，他知道自己打不倒严嵩，而且发动攻击付出的就是自己的生命。但徐阶不知想过没有，正义不是等来的，正如几百年后的谭嗣同所说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”而后慷慨赴义。在战胜邪恶获得正义的过程中，也必须有人流血牺牲，每个人都选择隐忍，正义是不可能到来的。于是，杨继盛斋戒三天，而后上了一封奏折，“臣孤直罪臣杨继盛，请以嵩十大罪为陛下陈之。”知必死无疑而毫无畏惧，知不可为而为之，是为民族大义。

? 这次严嵩真的害怕了，他不怕沉默寡言的人，他怕的是这种明知必死而毫无畏惧的人，他会让世界知道有些人是不怕他的。杨继盛再次入诏狱，同时还有廷杖一百，被打的血肉模糊，腿骨被打折，腿肉被打掉。随着蚊虫滋生，伤口感染，在一个深夜，杨继盛叫来狱守拿来一盏灯，借着微弱的灯光，杨继盛拿着破碎的瓦片刮腿上的腐肉，一直到骨头露了出来，再截去附在骨头上的筋膜，旁边见惯冤假错案、残忍酷刑的狱守此刻也因为害怕而不断颤抖，杨继盛只是抬头看了他一眼，“把灯拿稳一点儿”。这便是杨继盛，这便是不畏强权的杨继盛，这便是为民请命的杨继盛，这便是大明臣子杨继盛。就这样，杨继盛在诏狱中被关了三年，而后被严嵩所害，而严嵩也终于因为这件事走上了绝路。

? 嘉靖三十四年，杨继盛被秋后处决。在诀别时，王世贞放声大哭，杨继盛笑着对他说：“元美，不必如此，死得其所，死又何惧。”杨继盛没有钱财，没有权势，没有徐阶和张居正的智慧，没有王世贞的才华，出生农家，天赋平凡，身边都是天才，但他没有自惭形秽，妄自菲薄，而是始终一颗赤子之心，以国家子民为己任，他用自己的身躯撞向了那扇紧闭的大门，给门后的黑暗世界带来了光亮，用自己的生命为后来的胜利带来了最初的曙光。奋力营救却未成功的徐阶终于准备发动自己的攻击，愤怒的张居正就像曾经的杨继盛一样怒不可遏，众怒难犯，何况是这些人聚集在一起，严嵩终于要走向灭亡了。

? 临刑前，杨继盛赋诗一首：

? 浩气还太虚，丹心照千古。

? 生平未报恩，留作忠魂补。

? 杨继盛生于寒门，身份卑微；死于高贵，重于泰山，死得其所，死又何惧。

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