皇帝的封号有哪些呢？

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封号的意思是指帝王、君主加封、赐予的称号，因此古代帝王的封号一般有以下四种，分别是：

1、庙号：始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号，且一般开国的皇帝称祖，后继者称宗。

2、谥号：指后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。

3、尊号：是指皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号，可生前所上，也可死后追加，一般认为产于唐代。

4、年号：是指封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，此后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号。

皇帝封号示例

冲天大将军：黄巢，唐末农民起义的领头人，他出生在盐商世家，善于骑射，还略懂文采，但后来屡次考试落榜，于是便怀恨写下了一首诗《不第后赋菊》。

公元874年，关东大旱，饿殍遍野，王仙芝率先起义，之后黄巢也跟着响应，于是跟随者如云。巅峰时期，起义军达到了30多万人，直到后来王仙芝被杀，黄巢在众人的推举下，自立为皇王，号称冲天大将军，这个封号或许是来自他自己写的那首诗中。

姓名字号的古代文化常识

在很多资料和文献中，我们都称呼西汉的开国皇帝刘邦为汉高祖，久而久之让人误以为，刘邦的庙号就是汉高祖，以隋朝开国皇帝杨坚的庙号为隋高祖，唐朝开国皇帝李渊的庙号为唐高祖来说，仿佛称呼刘邦为汉高祖没有任何问题。

实际上这是常识性错误，刘邦的真正庙号是?汉太祖?，本文纵横就和大家来探讨一下，刘邦的庙号是汉太祖，为何会被人称为汉高祖。

称呼刘邦为汉高祖的这种说法是从何而来？

称呼刘邦为高祖皇帝实际上是从司马迁时候就开始的，司马迁在《史记》中专门有一篇讲述刘邦的传，是为《史记?高祖本纪》，从而将刘邦称呼为高祖，此后班固在做《汉书》的时候，延续了司马迁的说法，也称刘邦为高祖。

在记载汉朝最有影响力的历史作品的影响下，人们约定成俗的就认为汉高祖刘邦和宋太祖赵匡胤是一个意思，实际上二者差别很大。

刘邦的?高?是谥号，跟汉文帝、汉武帝里面的?文?武?是一个意思，都是谥号，皇帝的谥号是在皇帝死后，朝廷根据其生平功绩给予的盖棺定论性的评价，在《辞海》中对谥号的解释是： ? 帝王之谥，由礼官议上， 臣下之谥，由朝廷赐予。?

所以汉朝时期真正称呼刘邦的方式应该是?高皇帝?或者称为?高帝?。

再来说庙号，古代对先祖的祭奠是建立庙堂，也是按照嫡传世系编排的文化传承，在《辞海》对庙号的解释是：?专指皇帝死后, 由有司拟定尊号奏上而立的。?

也是一种跟谥号差不多的评价体系，只不过相对来说，因为有太庙作为实物，跟祭祀有一定的关系，所以庙号一直比谥号更有价值一点。

刘邦真正的庙号实际上是汉太祖

然而司马迁在《史记》中关于刘邦的传记要将篇名定为《高祖本纪》，在内容中又多次提及?高祖?呢？

比如在正文，司马迁记载?四月甲辰，高祖崩长乐宫高祖起微细令郡国诸侯各立高祖庙，以岁时祠。?

纵横认为出现这种情况的原因是当时的庙号制度并不完善。

尽管很多史学家都认为我国的古代的庙号制度起源于商周时期，实际上，春秋战国时期并没有庙号，秦始皇也没有谥号和庙号，直到汉朝时期才重新有了庙号。

刘邦应该算是皇帝中第一个有庙号的，在司马迁的《史记》和班固在《汉书》中都有大致相同的记载：?高祖起微细，拨乱世反之正，平定天下，为汉太祖，功最高。?

也就是说，司马迁和班固都是承认刘邦的庙号为太祖的。

这里要说一下，刘邦的庙号并不是死后就有的，而是到了汉景帝的时候才确立的，《汉书景帝纪》记载，丞相申屠嘉等人上书汉景帝：?世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。?

汉景帝因此将太祖的庙命名为?太祖之庙?，这就是太祖庙号的由来。

一般称呼唐朝之前的皇帝不会使用庙号

司马迁是西汉时期的史官，生活的时代离汉景帝时期不远，他不可能不知道刘邦的庙号是太祖，而且上文已经描述，司马迁在《史记》中称刘邦?平定天下，为汉太祖，功最高。?也承认了刘邦为汉太祖的事实。

司马迁明知刘邦是太祖，又为何会叫高祖呢？

这就是因为，刘邦的庙号是历史上第一个庙号，即使是到了司马迁时期，庙号制度并没有成熟，甚至很多皇帝连庙号都没有，比如给刘邦和汉文帝定庙号的汉景帝死后都没能有庙号。

当然，汉武帝死的时候也没有，后来到汉宣帝的时候，才追加汉武帝的庙号为?世宗?，苦的就是汉景帝了，因为相对于他没有定庙号的汉惠帝来说，汉景帝在位期间毕竟是开创二分之一?文景之治?的皇帝。

因为汉朝时期对庙号特别看重，非有大功或者大德者，不配拥有庙号，西汉12个皇帝，除了刘邦之外，只有汉文帝配太宗，汉武帝配世宗，汉元帝配高宗，汉成帝配统宗。

也就是说，庙号在西汉时期是有一个，没有一个的，在称呼皇帝的时候，史学家不会用庙号来称呼，比如唐朝时期都称唐高祖李渊，唐太宗李世民，称汉朝时期的就不行了，你可以说汉太宗刘恒（汉文帝），汉世宗刘彻（汉武帝），但是你说刘盈（汉惠帝）和刘启（汉景帝）怎么称呼。

因此，在汉朝时期称呼皇帝都用谥号，真正到了唐朝时期，因为谥号字数太多，每一个皇帝都有了庙号，因此才称庙号，称李渊为唐高祖，称李世民为唐太宗。

总结起来就是，唐朝之前不管你有没有庙号，都称你的谥号，唐朝之后，谥号泛滥因此都称庙号（明清时期称年号，比如康熙皇帝）。

司马迁为何要称刘邦为汉高祖？

正因为如此，司马迁才不会在文章中用刘邦的庙号，换句话说，翻开现在的史料，你就会发现，唐朝之前的皇帝中基本都是武帝、文帝、宣帝这样的，汉高祖这样的称呼是绝无仅有的。

在唐朝之前，因为不是每一个皇帝都有庙号，所以只称呼谥号，也就是前文所说的?高皇帝?。

司马迁可能是出于对刘邦的尊称，直接称高皇帝没有技术含量，就将刘邦的谥号与庙号混用。

刘邦的庙号是太祖，所以，司马迁就将谥号放在前面，而将庙号放在后面，于是有了高祖皇帝的称谓。

至于为什么没有说成是?高太祖皇帝?，纵横认为还是当时没有流行庙号，尤其是带?祖?的庙号，在司马迁之前是绝无仅有的，

而且当时还是竹简写史，能省一个字是一个字。

司马迁称刘邦为?高祖?，实际上是跟秦?始皇?的名字一样也是独一无二，代表至高无上的意思。

按照后世的庙号在前，谥号在后的说法，刘邦全称是汉太祖高皇帝，庙号应该是汉太祖，谥号是汉高帝。

而汉高祖也不算是误称，而是一种史学尊称，这一点就像唐朝时期的唐玄宗李隆基，一般称为唐明皇，既不是庙号也不是谥号，而是一种约定成俗的尊称，但是要说?明?是他的谥号则是不对的，李隆基的谥号是：至道大圣大明孝皇帝。

1、古人的名不能和自己的亲人取相同的名字，特别是长辈，如果有相同的字眼就一定要避讳，将这个字给改掉，不然就是对长辈的不尊敬。直系的祖先其实也算在这个范畴里面，如果名字里面有相同的字也要避讳改掉。

尊者值得是尊贵的人，一般是指自己的上级和皇帝，名字当中不得带他们名字中的字，如果有就要避讳，将自己的名字改掉，不然容易被穿小鞋，甚至有杀身之祸。

2、字是指在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。古代男子20岁女子十五岁，不便直呼其名。故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字，以表其德。凡人相敬而呼，必称其表德之字。后称字为表字。

3、号，是指中国古代人于名、字之外的自称。如苏轼字子瞻，别号东坡居士。号多为自己所起，亦有他人所起。与名、字无联系。中国古代人于名、字之外的自称。简称号。在古人称谓中，别号亦常作为称呼之用。

扩展资料：

在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。

平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了“避讳”制度。

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